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“国学”:国家认同与学科反思-四川大学古籍整理研究所
顾颉刚说:“至于老学究们所说的国学,他们要把过去的文化作为现代人的生活规律,要把古圣贤遗言看做‘国粹’而强迫青年们去服从,他们的眼光全注在应用上,他们原是梦想不到什么叫做研究的,当然说不到科学。”[23]
《儒藏》系列学术讲座第28讲-四川大学古籍整理研究所
顾先生谈到:现在读经的少了,研究经的少了,经学著作也少了。顾先生举了三种在他看来是经学著作的书,在蒙默老师看来并不是严格意义的经学著作。可见当时的经学状况让人十分忧心,甚至有人觉得经学可能成为绝学。
迎接现代风貌真孔子!——兼谈于丹、李零教授的贡献-四川大学古 …
”── 顾颉刚《春秋时的孔子和汉代时的孔子》 “真的孔子死了,假的孔子在依着中国的经济组织、政治状况与学术思想的变迁而挨此出现。 汉武帝采用董仲舒的建议单独推尊孔子其实汉朝所尊奉的孔子,只是为政治的便利而捧出的一位假的孔子,至少是一位 ...
儒家思想、儒家式的社会结构与马克思主义的中国化-四川大学古籍 …
尤其从这个观点来看,在第二部中基于庞大的文献基础之上独创地提出的“儒家式社会的社会经济结构”的分析有着深远的意义。对于这个部分,希望能够继续进行广泛的-不管肯定的或批判的-学问上的讨论。注释:[1]参见顾颉刚《古史辨》第二卷。
《儒藏》系列学术讲座第56-65讲-四川大学古籍整理研究所
《儒藏》系列学术讲座第56讲. 四川大学国际儒学院消息 应四川大学国际儒学院之邀,来自宝岛台湾的云智大学詹海云教授于4月18日至28日,莅临《儒臧》论坛,在四川大学研究生院3-305室,作有关经学研究系列学术讲座。
《儒藏·史部·儒林年谱》提要(四) - 儒藏网
四川大学《儒藏》编纂中心 四川大学古籍整理研究所 主办
周桂钿:孔子儒学是为封建专制服务的吗?-四川大学古籍整理研究所
特别是西汉时代独尊儒术,儒学就成了封建专制的助手,与封建专制有了割不断的联系。按马克思主义历史唯物主义原理,任何一个社会刚出现时,都有它的合理性与进步性。封建主义社会刚产生时,当然也有它的合理性与进步性。
隋唐五代学案卷一“王通学案”-四川大学古籍整理研究所
8、《宋元学案补遗》250万字,王梓材、冯云濠撰,舒大刚等整理. 9、《明儒学案》100万字,清黄宗羲撰,郭齐整理. 10、《清儒学案》450万字,徐世昌撰,丘进之、王智勇、金生杨等整理,刘琳、蒋宗许、郭齐、李文泽等审稿. 全书约1700万字。 王通学案舒大刚 撰
代表性成果-四川大学古籍整理研究所
《廖平全集》(11册),舒大刚、杨世文主编,上海古籍出版社,2015年。全面搜集整理廖氏著作,计140余,凡百数十卷,施以新式标点,并加校勘及每书提要,再配以人名、书名索引,附录廖平传记、年谱、评论、目录、研究等各类资料。
退休教师-四川大学古籍整理研究所
舒大刚 简介承担课题主要出版物主要论文古籍整理 一、舒大刚简介 舒大刚(1959—),重庆秀山人。 吉林大学史学博士,四川大学教授、国际儒学研究院院长兼古籍整理研究所所长,博士生导师、博士后合作导师。