其实在现实生活当中，人就是这样的。有的人人始终把自己困在虚拟世界当中沉迷并且难以自拔始终是，漫无目的在混日子。有的人生活在现实世界当中，但是他们的精神已经完全和现实生活脱轨了，他们沉溺在自己所构建的精神世界当中，沉迷于幻想。

庄子的“无情”不在于冷漠，而是一种智慧的选择，让我们在纷杂的尘世中，培养出一种清醒、静谧而豁达的心性，超然于世俗情感之上，找到真实的自我。让我们在庄子的智慧指引下，努力追求那种极致的人生境界，拥抱内心的自由与安宁，朝着更高的理想迈进。愿希望与勇气永伴 ...

在古代读书人的口中，口口相传着这样一句话： “得意学孔孟，失意学老庄。” 人在春风得意时，去读孔孟著作，便不会太过得意忘形，从而失去分寸，行差踏错。 而身处失意困顿之时，最应该捧起的一本书，就是《庄子》。 庄子超脱的智慧，广阔的胸怀 ...

庄子在《应帝王》里讲过一个故事：啮缺问于王倪，四问而四不知。 王倪是当世的智者，啮缺是他的学生。 啮缺想知道万事万物的标准和道理，问了王倪四个问题。 王倪却答了四个不知道。 啮缺很疑惑。 王倪解释说：人睡在潮湿的地方会生病，但 ...

小庄子镇有耕地5.5万亩，分摊到全镇的3万多人头上，人均耕地不足1.5亩。当地农民很清楚，想要依靠种地致富，就要拿出“绣花”功夫，在有限的土地上种出高收益。他们利用冷棚和地膜，上茬种马铃薯，下茬种玉米、大豆，在同一块地实现“一年两收”。更有像王实军这样的勤快人，马铃薯搭配蔬菜，一年能种三茬。通过年内多茬种植，小庄子镇在5.5万亩耕地上种出近8万亩的收成。

孔子于庄子而言是一个巨大的存在……其时孔子过世百多年，尚没有什么官方加封的吓人头衔，而那时的所谓官方，周天子自身也摇摇欲坠，即便加封也无人理会。至于那个“废黜百家，独尊儒术”的时代还远远没有到来，由此可以判定，孔子的思想学说在民间士人群体那里已有广泛 ...

《庄子·缮性》篇里写道：不当时命而大穷乎天下，深根宁极而待，此存身之道也。 意思是说，在时运不济的时候，应向下扎根，藏好自己，以待时运的到来，这才是保全自身的方法。 在庄子看来，人立身处世，安身立命，必须懂得一个“藏”字。 他曾不止 ...

于丹教授在自己的书中，讲过《庄子·则阳篇》里的一个故事： 古时候有两个国家，一个叫触氏，一个叫蛮氏。 为了争夺土地，两个国家爆发了旷日持久的战争，最终彼此都伤亡惨重。 那么这两个国家争的到底是多大的土地呢？ 原来，触氏跟蛮氏，一个住在蜗牛的左犄角里，另一个则住在右犄角里。 他们斗来斗去，付出惨痛代价，所争的竟只是蜗牛角那么大的地方。 讲到这里时，于丹教授深有感慨，她说：“天下大事，逐一看小，便无恩 ...

近日，位于边陲文山城郊的庄子田村，因一位特殊“新村民”的到来而备受瞩目。这位“新村民”并非普通人物，而是著名军旅作家、茅盾文学奖获得者徐贵祥。他不仅是一位在文学领域著作等身的文化大咖，更是一位曾在战场上贡献青春热血的老兵。他的到来，为这个石漠化严重的小村庄带来了前所未有的活力与希望。

但如果这个问题让庄子来回答，他可能会说： "人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。" 然后挥一挥衣袖，化作一只蝴蝶翩然而去。 庄子不会给你 ...

说庄子的生平，绕不开惠施。 一般认为，惠施大约是公元前370年至公元前310年之间的人，比庄子略大。他很有学问，颇受魏王 ...

4月15日，清华大学人文学院原党委书记，二级教授，博士生导师孙明君做客山东外事职业大学大观讲坛，在图书馆报告厅为学校师生带来了一场题为“《庄子》中的道与德”的主题报告。学校党委副书记、副校长李恒强主持报告会，副校长魏伯河参加报告会。