当然，不仅仅是真实物种而已，因为有着中原的影响，凤这种人为臆造的动物也是他们的图腾之一。据相关专家考证，凤的出现，完全是一种民族融合的体现，当年三苗和东夷都是中原百姓深恶痛绝的蛮荒之人，尧舜禹这样的圣君都曾经和他们有过长时间的战争，因为中原的胜利，三 ...

但是君士坦丁是一位现实的和有远见的人，他试图为罗马的君主制寻求更加有力的理论根据。他清楚地懂得，希腊罗马万神殿的那些旧神显然是不适于这个角色的，它们是不可挽回地衰朽下去了，未来是属于基督教的，新的王国当然是“神赐”的王国。" ...

从古蜀文明到巴蜀文化巴蜀地区灵蛇崇拜自古有之古蜀文明瑰宝中的石蛇、青铜蛇，是古蜀先民创造力和想象力的杰作；战国的带盖蟠虺纹铜缶，主要形态特征为小蛇蟠绕的蟠虺纹；还有刻画有伏羲女娲图的汉代画像砖，伏羲和女娲呈人首蛇身形象；后蜀时期的双人首蛇身俑，形象神 ...

个人崇拜（英語：Cult of personality；俄语：культ личности）指以大规模宣传手段将某个人在一个社群中塑造成崇拜对象，通常都通过媒体手段将 ...

同时，在古代先民对蛇这一生物的观察中，他们还发现了蛇具有生殖力强、能够蜕皮重生的特点。“古人具有生殖崇拜，所以蛇身上也衍生出引申出‘子孙兴旺’‘永生不朽’等寓意。” ...

十二生肖，依次轮回，今年是“蛇”年，人们用“祥龙携瑞归碧海 金蛇起舞贺新春”来表达辞旧迎新的心情，这也让我想起小时候在沂蒙山遇到的“蛇”。

为什么伏羲、女娲是人首蛇身？在华夏文明的视野中，还有哪些灵蛇崇拜？东西方灵蛇崇拜的背后，藏着怎样的精神诉求？成都博物馆副馆长、《灵蛇传奇》艺术展策展人黄晓枫近日接受 中新社 “东西问”独家专访，对此进行解读。 黄晓枫： 在新石器时代，中国多地就已出现了灵蛇崇拜现象。红山文化遗址、良渚文化遗址等均出土了与蛇相关的文物。众多考古实证充分说明，中华民族的灵蛇崇拜由来已久。

文丽一生的悲剧，始于佟志的背叛。 虽然她和佟志白头偕老，虽然他们走到了金婚，但从佟志精神出轨的那时起，她的婚姻就已经失去了幸福。 文丽和佟志的婚姻，前半生相互依赖，后半生凑合过活。

从新石器时代起，一直到东周时期，江南先民对于蛇的崇拜是显而易见的。

中新社成都1月25日电 题：东西方灵蛇崇拜的背后，藏着怎样的精神诉求？ 从中国人首蛇身的伏羲、女娲，到希腊蛇发女妖美杜莎、佩戴蛇标的埃及法老……具有多重符号的蛇，自古以来就与人类有着千丝万缕的联系。 2025年蛇年春节到来前，成都博物馆开展了画东汉伏羲、女娲画像砖，为家人祈求安康的活动。而蛇年春晚吉祥物“巳升升”的眉眼，也取自四川三星堆青铜蛇。 为什么伏羲、女娲是人首蛇身？在华夏文明的视野中，还有 ...