古蜀文明瑰宝中的石蛇、青铜蛇，是古蜀先民创造力和想象力的杰作；战国的带盖蟠虺纹铜缶，主要形态特征为小蛇蟠绕的蟠虺纹；还有刻画有伏羲女娲图的汉代画像砖，伏羲和女娲呈人首蛇身形象；后蜀时期的双人首蛇身俑，形象神秘又生动……漫步在四川各地的博物馆，从出土的 ...

乙巳蛇年春节，让我们走近墨西哥羽蛇神的神秘传说。羽蛇神是墨西哥古代文明中的重要神祇，在托尔特克、阿兹特克和玛雅文化中均有崇拜，其形象结合了羽毛与蛇。玛雅人信奉羽蛇神，把它看做太阳神的化身，掌管雨水和丰收。

据载，中国、古巴比伦、古埃及、古印度四大文明古国十二生肖皆有蛇。蛇为何能在中外十二生肖中有“一席之地”？从古至今，人类对蛇的认识和想象发生了哪些变化？农历乙巳蛇年方至，中国社会科学院民族文学研究所副所长安德明就此接受 中新社 “东西问”专访。

（珠宝30日讯）在罗马梵蒂冈修道院进修的刘善财神父说，华裔教友在大年初一以神主牌祭祖，是表达对已故亲人孝心敬意和感恩的华人优良传统文化，文化与宗教是两回事，并没有冲突。他说，罗马天主教教皇在1939年发出谕令，只要教友内心不存有迷信及偶像崇拜的思维， ...

乙巳蛇年，鳞动春归。在中国文化中，蛇被誉为“小龙”，是龙图腾的原型之一。在传统的绘画中，历代多有对蛇的描绘，从对伏羲女娲的描绘，到壁画及《搜山图》中的蛇的描绘，再到近现代名家对于生肖画的描绘，这些灵蛇形象在中华文明中的绵延与变迁，代表着智慧、灵活、变 ...

“古人与蛇的互动，逐步赋予蛇神性，进而生出关于蛇的崇拜、信仰。”杜芝明说，巴人崇拜白虎与蛇，在不少出土文物中，都能看见“蛇”的身影。重庆涪陵小田溪出土的战国蛇形铜带钩和蛇形嵌玉铜带钩就是一个例证。

在悠悠中华历史中，蛇不只是十二生肖之一，更是极具特色的文化符号。从古至今，诸多蛇仙传说口口相传。像女娲、伏羲，皆是人首蛇身，被视作人类始祖，女娲抟土造人、炼石补天，伏羲教民渔猎、始创八卦 ...

今天农历到了腊月二十八了，有句老话说“来年发不发，就看腊月二十八”，这主要是老祖宗根据数字崇拜，因为二十八中有“八”，而八寓意是“发发”，所以才有说发不发看二十八的意思。当然，这只是人们的一种美好想法而已。

中国早期对蛇的崇拜很大程度是生殖崇拜。 我们所熟知的女娲是生殖崇拜的图腾，女娲造人的传说在春秋时就已存在，这体现女娲在中国文化具有创生繁衍人类的意义。而女娲最经典的造型就是她和伏羲以蛇为下半身的交尾造型，蛇尾纠缠在一起象征着生命的生生不息。

中新社成都1月25日电 题：东西方灵蛇崇拜的背后，藏着怎样的精神诉求？ 从中国人首蛇身的伏羲、女娲，到希腊蛇发女妖美杜莎、佩戴蛇标的埃及法老……具有多重符号的蛇，自古以来就与人类有着千丝万缕的联系。 2025年蛇年春节到来前，成都博物馆开展了画东汉伏羲、女娲画像砖，为家人祈求安康的活动。而蛇年春晚吉祥物“巳升升”的眉眼，也取自四川三星堆青铜蛇。 为什么伏羲、女娲是人首蛇身？在华夏文明的视野中，还有 ...

中新社成都1月25日电题：东西方灵蛇崇拜的背后，藏着怎样的精神诉求？专访成都博物馆副馆长黄晓枫中新社记者贺劭清从中国人首蛇身的伏羲、女娲，到希腊蛇发女妖美杜莎、佩戴蛇标的埃及法老具有多重符号的蛇，自古以来就与人类有着千丝万缕的联系。