姓氏文化是我国独有的文化，从古至今姓氏文化都是存在的。中原文化的发展是非常源远流长的，不过在历史上，很多姓氏都是出过皇帝的，同时也代表了大部分人都是皇帝的后代。其次一些姓氏就是皇帝赐姓的，然后得以流传下来。

姓氏作为区别个人身份的载体，在上古时期，姓与氏是两回事，姓是辨祖先的，氏是别子孙，所以，上古的姓少而氏多，同姓不同氏的现象非常正常。上古时期，贫民是有姓无氏，只有贵族才配有氏。而我们现在所说的姓，其实大多是古代的氏。在当今仍然活跃的姓氏中，尤其是一些 ...

魏忠贤（1568年－1627年12月11日），字完吾，北直隶肃宁（今河北沧州肃宁县）人，汉族，明朝末期宦官。自宫后改姓名叫李进忠，由才人王氏复姓，出任秉笔太监后，改回原姓，皇帝赐名为魏忠贤。明熹宗时期，出任司礼秉笔太监，极受宠信，被称为“九千九百岁” ...

毛嫱（máoqiáng）：春秋时期越国的美女之一，大体与西施同时。相传为越王爱姬。最初人们对她的称道远远超过西施。她应该是“沉鱼”的原始形象，美的化身。《韩非子》有云：“故善毛嫱，西施之美，无益吾面，用脂泽粉黛，则倍其初。”《管子·小称》中有曰“毛嫱 ...

当今社会，人们观念越来越开放，又因女性意识觉醒，或是为追求平等、家庭关系调适等原因，所以许多家庭（尤其是二胎家庭），会选择家里其中一个孩子随母姓。

1368年，明太祖朱元璋经过十几年的征战，打败了各方农民起义军，驱除了蒙元政权，在应天称帝，国号大明。明朝是中国历史上最后一个由汉族建立的大一统中原王朝。

华严石经在晋祠已经度过80余载春秋，成为晋祠文物的重要组成部分之一。原陈列于奉圣寺南北碑廊内的石经，现已作为晋祠基本陈列——“万古一脉”的组成部分在浮屠院进行室内展出。

拗相公王安石只见过他一次，却视其为“一世之师”，认为他“由初迄终，名节无疵”。 向来恃才傲物的苏东坡读到他的碑文时痛哭流涕，大憾没能当面拜会这位“出为名相、处为名贤”“经天纬地”“轶后空前”的超级偶像。 一代宗师朱熹尊其为“天地间第一流人物”，元好问说他“在布衣为名士，在州县为能吏，在边境为名将，在朝廷则孔子之所谓大臣者，求之千百年间，概不一二见”。

三国毌丘俭纪功刻石詹德华1904年春秋交际，清末奉天所属的辑安县（今属吉林省集安市）团练总长高德隆，奉辑安县知县吴光国之命，率领辑安军民修筑板岔岭通往辑安县城的公路，来自同聚保马蹄沟村的乡民王海太等人，在凿石挖土时于荒山坡地上发现了一块奇怪的残断碑石。