在唐太宗执政初期，基于对隋朝灭亡教训和对人民“载舟覆舟”力量的畏惧，为了帝位永存和长治久安，做出了一些有利于社会发展的好事，对独断专行等“人治”的消极行为有所节制。

在唐太宗李世民开创“贞观之治”时，魏征可以说是李世民最为信任的殿前谏议大臣之一。他的参政风格向来以直言不讳、忠心耿耿而著称，对此魏征去世后李世民曾经这样评价他：“以铜镜作为参照，可以端正自己的衣冠，以前人的史料作为镜子，可以知道本朝的兴衰更替，但是现 ...

李世民推崇“以德治国”，强调皇帝的责任在于为民服务。他常说：“治国之道，必先治心。” 他重视科举制度和选拔人才，促进了社会的流动性和 ...

从“贞观之治”到“开元盛世”，人们常用“强盛”来形容唐代。但盛唐究竟如何“盛”？ 3月22日下午，著名历史学家葛承雍在松山湖望野博物馆，以“巨唐珍宝——《大唐国库》里的过往”为主题，为线上线下近3.8万名听众带来精彩分享。

这个提问有点儿像如果建安七子能够活到贞观之治时期，会有哪些文学成就？边塞诗人高适、岑参、王昌龄在现代战争条件下，能写出什么样的诗？有点像扬州八怪到建国以后能够包揽全国美展金奖吗？没有哪一个作家群落，只能依靠某个固定题材，特别是指望写下岗潮和国旗往事才能出圈。如果真是那样，这个题材和这群人都是短命的。东北文学和所有文学一样，写的是某种生存状态下的人，人性和人的情感、人的命运，苦难和荒诞。只要地理上的 ...